5、水上浮針

　　水上浮針是中秋之夜湛江一些村莊獨(dú)特、神秘、重要的民間習(xí)俗。女孩子們在這天一般都要在母親的指導(dǎo)下通過浮針的方式算命，并祈求嫦娥姐姐賜予智慧和靈巧的雙手。這也是海南瓊北地區(qū)在中秋之夜特有的習(xí)俗。

　　中秋之夜，一家人賞完月、吃完月餅、聊完月話，差不多到12點(diǎn)月亮最圓之時，媽媽們就會帶著即將成年的女孩子，首先要打出一桶清清澈的井水，再用一只干凈的大碗，從還未落地的水桶里舀出一碗井水，碗要放在桌子或凳子上，不能放在地上，然后在水面上放一片薄紙，拿出一枚未用過的新縫衣針，放在紙上，紙慢慢浸濕后往下沉，針便可浮在水面上。據(jù)說能順利完成浮針任務(wù)的女孩子在往后的一年內(nèi)都會有好運(yùn)氣。?

　　6、湛江飄色VS海南裝馬匹

　　飄色：飄色是一種融戲劇、魔術(shù)、雜技、音樂、舞蹈于一體古老的漢族傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。起源于明末清初的廣東。目前，依然是中國南方地區(qū)的重要藝術(shù)形式。在不同地區(qū)有飄色、抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各種名稱。表演者站在被稱為“色柜”的小舞臺上，以巡游的形式表現(xiàn)漢族民間傳說或神話故事的片段，其神奇之處就在于，演員們通過經(jīng)過精心偽裝的鋼枝凌空而立，看不見的色梗支撐,利用巧妙的力學(xué)原理，營造出“飄”的效果。

　　裝馬匹：“裝馬匹”是?？诃偵絽^(qū)府城的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動，已有上百年歷史。“裝馬匹”巡游隊伍主要由彩旗、舞獅、馬匹與腰鼓四支隊伍組成。“張果老”、 “呂洞賓”、“七仙女”等神話人物，“丘?！薄ⅰ昂Ｈ稹钡葰v史人物出現(xiàn)在府城街頭，頗具民間特色，以這種傳統(tǒng)方式歡度元宵佳節(jié)，既為節(jié)日添歡增喜，又營造了良好的民俗活動氛圍。

　　7、雷州鴨乸粽VS海南笠飯

湛江鴨乸粽

　　雷州鴨乸粽：湛江雷州有一種端午習(xí)俗——“五月五，提鴨乸”，指的是端午時節(jié)當(dāng)?shù)厝擞兄谱鼬唩p粽的習(xí)慣。而在雷州，粽子又稱為“笠”，以前每到端午節(jié)前兩三天，農(nóng)村里的男女老少就去野外摘回苦刺棘的葉子，撕掉葉子上的刺后洗凈，縞織成“鴨母”形狀，再往里面裝上糯米和豬肉、臘腸、蝦米等作為餡，蒸煮熟后即可食用。

　　有人說，在那個物資缺乏的年代，過節(jié)的時候沒能買上鴨，就用把常見的粽子編成雞、鴨的形狀，寓意豐收吉祥。

　　也有人說，把粽子投入江里就是怕魚蝦傷害屈原的身體，為了更好地吸引魚蝦的注意力，故而把粽子編織成鴨子、小鳥等形狀。

海南笠飯

　　海南笠飯：苙(lì)(海南方言讀音lap)是一種海南的漢族小吃，屬于米類食品，更是海南人一種情義的象征。它是用野菠蘿葉或者椰子葉編織成長方形、元寶形、小雞形（也叫雞咕咕），造型上頗有編織藝術(shù)感。

　　對于海南人來說，“笠”飯是吉祥、吉利的象征，所以，海南人吃“笠”飯，不僅僅只是閏年閏月吃，女兒回家要“笠”，望父母福如東海，壽比南山；病愈出院或者出監(jiān)獄要“笠”，以求當(dāng)事者不再“犯事”；做炤要“笠”，寓意家門興旺，香火常在；入宅要“笠”，表示入宅大吉；出遠(yuǎn)門要“笠”，填飽肚子，還祈求平安；平常日子送“笠”則表一方為對方真心付出和祝福……

　　8、湛江泡藥澡VS海南洗龍水

　　湛江泡藥澡：五月端午，不論男女老幼，都用艾葉煮水洗澡，俗稱“泡藥澡”。洗后也不用清水沖洗，可以達(dá)到清熱解毒、降火除燥的效果，也可有效預(yù)防和改善皮膚瘙癢癥狀；用來泡腳可以溫補(bǔ)祛寒；用來洗頭可以止癢去屑防脫發(fā)等等功效。

假日海灘20萬人“洗龍水”

　　海南洗龍水：洗龍水，是海南最具地方特色的端午節(jié)習(xí)俗。端午節(jié)這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進(jìn)行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進(jìn)行的。現(xiàn)在生活節(jié)奏快，洗龍水的地點(diǎn)和方式可以不同，海邊的人到海里洗，河邊的人到河里洗，不靠河湖大海就在家中洗。在海南可以看到端午那天全家出動，海邊人山人海的景象。

　　原來?？谡拷灿羞@么多相似的習(xí)俗文化，

　　是不是對?？凇⒄拷懈M(jìn)一步的了解了~

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來源：?？诰W(wǎng)、碧海銀沙網(wǎng)、湛江新聞網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)等綜合整理

部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有

編輯：秋霞

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